Все мы (или почти все — случаи, все же, разные бывают) воспитаны в убеждении, что свобода личности — одна из фундаментальных ценностей человечества. Возможно главная. До ближайшего времени это было незыблемой константой, отрицание которой воспринималось как чудачество, если не чудачество на букву «М».
И это неудивительно: именно такому взгляду учит нас классическая литература, кинематограф, прочие виды искусств, а также история наук и ремёсел, достижения которых всегда начинались с преодоления разного рода запретов и догм. Быть за все хорошее и против всего плохого — это и есть, прежде всего, либерализм. И пускай этот принцип вспоминают чаще в ироничном контексте, невозможность его окончательной реализации вовсе не означает его ошибочность. «Будте реалистами, требуйте невозможного» — этот лозунг, выброшенный в 1968 году из окна Сорбоны Жаном Довиньо и Мишелем Лерисом, никто не отменял. Ибо тот, кто не требует невозможного, не получает ничего.
Между тем, ни одна идеология на сегодняшний день не подвергается таким нападкам, как идеология либерализма. Именно на либералов принято возлагать ответственность за все общественные катаклизмы — от распада СССР и гиперинфляции 90х до Майдана, Антимайдана и знака равенства между критикой национализма, политических преследований и коллаборационизма.
Но самое страшное, что тенденции эти — вовсе не внутренний украинский вопрос. В остальных странах либерализм также задвигается на десятый план. Даже в США, где правящая демократическая партия всегда считалась оплотом либеральной идеологии во всем мире, чаще используется термин «прогрессивная демократия». А уж прогресс может продвигаться разными способами — и либеральными, и наоборот. Можно, например, внедрять его палкой по голове. А можно заблокировать оппонента в СМИ и соцсетях, а не либеральничать. Да и среди политологов нынешней Демпартии можно найти теперь таких людей как Роберт Каган, в прошлом один из основателей очень даже республиканской группы социальных мыслителей известных как «неоконсерваторы», или «неоконы», и еще десять с хвостиком лет назад входивший в ближайшее окружение совсем не либеральных президента Буша-младшего и вице-президента Чейни.
А что же тогда либерализм? А либерализм — это идеологическая доктрина на которой строился весь послевоенный мир, по которому мы теперь так соскучились. Либерализм — это Оксфордская декларация, подписанная в 1947 году, где уже в преамбуле утверждалось, что вытеснение либеральных ценностей и привело к двум мировым войнам. И что характерно, эпоха новых войн началась в аккурат в 2001 году, после атаки на ВТЦ. И тогда же мир, во главе с США, стал последовательно отказываться от либеральных ценностей. Прослушка, слежка, камеры слежения повсюду —все это ведь не либерализм от слова «вообще». Как, кстати, и монополизация рынка корпорациями, о недопустимости которой также писали авторы Оксфордского манифеста.
И, возвращаясь к Украине, во времена либеральной автократии Леонида Кучмы, никому даже в голову не приходило стравливать украиноговорящих и русскоговорящих граждан, а маргинальные националистические партии воспринимались как городские сумасшедшие. И именно в 2004 году, с уходом либеральной автократии, в моду вошли консерватизм, милитаризм и политика идентичности.
Итог налицо. При этом именно либеральное сознание естественно для нашего общества, а его отрицание — это лишь глупая мода. Эдакая игра, продолжение неполиткорректных анекдотов, в героев которых мы начали играть от безделия, и доигрались до самоубийства и убийств. Так может уже настало время вернуться к либерализму и либеральным ценностям? И украинцам, и остальным народам земного шара? Лично я уверен: да, настало! Иначе мы не остановимся, и уже в ближайшем будущем нас ждут ещё более кровавые войны и разрушения.
